ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੇ ਕਾ ਭਉ ਪਾਵੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਣੀ ਅਘੜੁ ਘੜਾਵੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਰਮਲ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਵਿਤ੍ਰੁ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਵੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੋਮਿ ਰੋਮਿ ਹਰਿ ਧਿਆਵੈ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਿ ਸਮਾਵੈ ॥੨੭॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚੈ ਬੇਦ ਬੀਚਾਰੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚੈ ਤਰੀਐ ਤਾਰੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚੈ ਸੁ ਸਬਦਿ ਗਿਆਨੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚੈ ਅੰਤਰ ਬਿਧਿ ਜਾਨੀ […]
ਗੁਰਮਤਿ = ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਣ ਜੋਗ ਮੱਤ = ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਲਾਉਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ , ਉਸ ਤੋ ਬਾਅਦ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋਗ ਮੱਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਹੈ , ਪਰ ਇਹ ਨੀ ਪਤਾ ਜੋਗ ਮਤਿ ਵਾਲਿਆ ਨੂ ਕਿ ਧਿਆਨ ਕਿੱਥੇ ਲਾਉਣਾ । ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਮਾਰਗ ਹੈ , ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਇਸ […]
ਗੁਣ ਗਾਉਣਾ ਕੀ ਹੈ? ਕਿੱਦਾਂ ਗੁਣ ਗਾਉਣੇ ਹਨ? ਕੀਰਤਨ ਕੀ ਹੈ? ਗੁਣ ਗਾਉਣ ਨਾਲ ਮੈਂ ਮਰੂਗੀ, ਆਓ ਵੀਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। “ਅਸਥਿਰੁ ਕਰਤਾ ਤੂ ਧਣੀ ਤਿਸ ਹੀ ਕੀ ਮੈ ਓਟ॥ ਗੁਣ ਕੀ ਮਾਰੀ ਹਉ ਮੁਈ ਸਬਦਿ ਰਤੀ ਮਨਿ ਚੋਟ॥ (ਪੰਨਾ ੯੩੬)” ਮੈ ਮੈ ਕਰਨਾ ਹਉਮੈ ਹੈ, ਗੁਣਾ ਨੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰ ਕੇ ਹਉਮੈ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। […]
ਮਨ ਦਾ ਭੋਜਨ “ਲੰਗਰੁ ਚਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਹਰਿ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੀ ਖਟੀਐ॥” – ਗੁਰੂ ਕਾ ਲੰਗਰ 👉ਗੁਰਬਾਣੀ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰ ਸਬਦ ਮਨੁ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਜਿਵੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ ਪਾਣੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਗਿਆਨ (ਸਤਿ ਗੁਰਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਿ) ਰੂਪੀ ਲੰਗਰ ਮਨ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਸੰਤੋਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਤਿ ਸੰਤੋਖੁ […]
ਪਦਛੇਦ ਕਰਦਿਆਂ ਬਾਣੀ ਦਾ ਅਨਰਥ ਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਮੰਨੈ ਮਗੁ ਨ ਚਲੈ ਪੰਥੁ ।।ਪਉੜੀ 14 ਪੰਨਾ 3(ਮਨਮੁਖਿ ਅਕਲ) ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਮੱਨਣ ਤੋ ਬਾਦ ਪੰਥ ਮਾਰਗ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗਾ । ਮਗੁ ਅਰਥ ਹੈ ਰਸਤਾ ਤੇ ਮੰਨੈ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੱਨਣ ਦੇ ਬਾਦ ਯਾ ਮੱਨਣ ਤੇ। ਜੇ ਬਾਣੀ ਪਣੀਏ ਸਹੀ ਪਦਛੇਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕੇ ਮੰਨੈ ਮਗੁਨ […]
ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਨ ਕੈ ਮਾਲੁ ਖਜੀਨਾ॥ ਹਰਿ ਧਨੁ ਜਨ ਕਉ ਆਪਿ ਪ੍ਰਭਿ ਦੀਨਾ॥ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਰਾਜ ਕੀਤੈ ਉਹ ਸੱਚ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਖਾਲਸੇ ਨੇ ਨਾਂ ਕਦੇ ਰਾਜ ਕੀਤੈ, ਨਾ ਕਰਨੈ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਰਾਜ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋ ਰਾਜ ਕੀਤੈ ਤਾਂ ਉਹ ਖਾਲਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਮੱਤ ਬਦਲ ਲਈ ਸੀ, […]
ਜੋ ਦੀਸੈ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਕੁਟੰਬੁ ਸਭੁ ਮਤ ਤਿਸ ਕੀ ਆਸ ਲਗਿ ਜਨਮੁ ਗਵਾਈ ॥ਇਨ੍ਹ੍ਹ ਕੈ ਕਿਛੁ ਹਾਥਿ ਨਹੀ ਕਹਾ ਕਰਹਿ ਇਹਿ ਬਪੁੜੇ ਇਨ੍ਹ੍ਹ ਕਾ ਵਾਹਿਆ ਕਛੁ ਨ ਵਸਾਈ ॥ਮੇਰੇ ਮਨ ਆਸ ਕਰਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਅਪੁਨੇ ਕੀ ਜੋ ਤੁਝੁ ਤਾਰੈ ਤੇਰਾ ਕੁਟੰਬੁ ਸਭੁ ਛਡਾਈ ॥੨॥ To continue…
ਕਾਲੁ ਅਕਾਲੁ ਖਸਮ ਕਾ ਕੀਨ੍ਹਾ ਇਹੁ ਪਰਪੰਚੁ ਬਧਾਵਨੁ ॥ ਮਨ ( ਕਾਲੁ ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ( ਅਕਾਲੁ ) ਵਿੱਚ ਸਮਾਉਣਾ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਖਸਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ॥
ਕਿਆ ਦੀਨੁ ਕਰੇ ਅਰਦਾਸਿ ॥ਜਉ ਸਭ ਘਟਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨਿਵਾਸ ॥ ਅਸੀ ਇਕ ਪਾਸੇ ਇਹ ਪੜਦੇ ਹਾਂ ਕੇ “ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਬਾਹਰਿ ਹੁਕਮ ਨ ਕੋਇ ॥” ਅਤੇ “ਸੈਲ ਪਥਰ ਮਹਿ ਜੰਤ ਉਪਾਏ ਤਾ ਕਾ ਰਿਜਕੁ ਆਗੈ ਕਰਿ ਧਰਿਆ ॥੧॥” ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕਰੀ ਜਾਨੇ ਹਾਂ ਕੇ ਰੱਬਾ ਸਾਨੂੰ ਆਹ ਦੇ ਤੇ ਉਹ ਦੇ। ਸਾਡਾ […]
ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਏਕ ਅਤੇ ਇਕ ਸਬਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਮੀਨ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਇਕ = ਜੋਤਿ (ਗੁਰ/ ਆਤਮਰਾਮ/ ਹਰਿ/ ਦਰਗਾਹ ਚੋ ਨਿਕਲੀ ਜੋਤ, ਸਮੁੰਦਰ ਚੋ ਨਿਕਲੀ ਬੂੰਦ) ਏਕ = ਇੱਕ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜੋਤਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ (ਸਬਦ ਗੁਰੂ / ਪਰਮੇਸਰ / ਹੁਕਮ/ ਗਿਆਨ/ ਦਰਗਾਹ/ ਸਮੁੰਦਰ) ਏਕੋ ਏਕੁ ਆਪਿ ਇਕੁ ਏਕੈ ਏਕੈ ਹੈ ਸਗਲਾ ਪਾਸਾਰੇ॥ ਜਪਿ ਜਪਿ […]